En
un emotivo acto ayer se rindió homenaje a la figura del legendario
guerrillero Inti Peredo, a 44 años de su caída combatiendo contra
efectivos del aparato represor en la madrugada del 9 de Septiembre de
1969.
El
compañero Eustaquio narro su testimonio de sus encuentros con el
Inti, algunos verificados antes de la guerrilla de Nancahuasu (1967)
y los otros en dias previos a la caida del Inti (1969) y a la
guerrilla de Teoponte (1970).
El
homenaje concluyo al grito de “Patria o Muerte, Venceremos”,
expresados por hombres y mujeres, entre jóvenes y viejos militantes
revolucionarios.
El
evento se realizo durante la reunión ordinaria del MSCB, programado
inicialmente para efectuarse en el auditorio de la carrera de
Ciencias Políticas, en el edificio de la Facultad de Derecho, cuyas
instalaciones permanecían cerradas por los acontecimientos del
pasado viernes 6, cuando universitarios de ciencias políticas, se
enfrentaron contra grupos de choque de sectores reaccionarios dentro
la universidad.
TESTIMONIO
DE EUSTAQUIO
Factores
que influyen en la decisión de militar
- Experiencia y vida en las minas. La represión, masacres, la ocupación del ejército de las minas. Dictadura militar de Barrientos.
- El compromiso por buscar mejores condiciones de vida y trabajo para el minero
- La euforia de la revolución cubana 1962. Vivir la experiencia de la crisis de octubre/misiles
- Becario en Cuba. Oferta del gobierno cubano para estudiar una carrera universitaria. Contingentes de estudiantes latinoamericanos (guatemalteco, colombianos, peruanos, guyanas). Un grupo de estudiantes latinoamericanos consistente y numeroso. Produce una euforia de compromiso con la revolución cubana.
Temas
orgánicos – políticos
- Militante comunista en Oruro
- En Cuba, existe una reagrupación de estudiantes bolivianos comunistas en célula (directorio de esa célula, inicia la preparación militar, de los cuales sólo son 5 participantes en la guerrilla del Che, el resto se raja. También hubieron el grupo Espartaco (emenerristas), Sol Naciente (independientes).
- Los que inician la preparación militar, son 10 compañeros becarios de los que solamente 5 son consecuentes: Lorgio Vaca Marcheti, Mario Gutiérrez Ardaya, Fredy Maymura, Jaime Arana y Jose Sempertegui que se queda en la red urbana.
- Se formó un segundo grupo de becarios para la guerrilla. Mario Monje designa a Rodolfo Saldaña y Coco Peredo para que entreviste y valore a este grupo. Monje se compromete para hacer autorizar con el Comité Central del Partido para el inicio de la preparación militar, pero nunca aparece ni dio respuesta.
- Fuera del grupo me preparo para Ñancahuazú en la especialidad de comunicaciones por ser estudiante de Ingeniería Eléctrica de tercer año (comunicaciones, manejo de armas, monte). En cambio, el resto del grupo no reciben la autorización del partido y se quedan esperando. Posteriormente recibieron preparación/entrenamiento para Teoponte.
- Explicas los motivos que impidieron a que entres a Ñancahuazú. Problema de la documentación y posteriormente por la caída de la compañera.
Lo
ideológico de manera más conceptual
Che
había establecido relaciones con dirigentes y militantes del Partido
Comunista boliviano, desde antes de producirse en el mismo la
escisión, recabando de ellos la ayuda para el movimiento
revolucionario en América del Sur. Algunos de esos militantes,
autorizados por el Partido, trabajaron con él durante años en
diversas tareas. Al producirse la escisión en dicho Partido, se creó
una situación especial puesto que varios militantes de los que
habían estado trabajando con él quedaron ubicados en uno u otro
grupo. Pero Che no concebía la lucha en Bolivia como un hecho
aislado sino como parte de un movimiento revolucionario de liberación
que no tardaría en extenderse a otros países de América del Sur.
Era su propósito organizar un movimiento sin espíritu sectario,
para que a él se incorporasen todos los que quisieran luchar por la
liberación de Bolivia y demás pueblos sojuzgados por el
imperialismo en América Latina. Pero en la fase inicial de
preparación de la base guerrillera venía dependiendo
fundamentalmente de la ayuda de un grupo de valiosos y discretos
colaboradores que al producirse la escisión habían permanecido en
el Partido de Monje. Fue por deferencia con ellos que invitó, en
primer término, a éste, a visitar su campamento, aunque ciertamente
no experimentaba hacia él ninguna simpatía. Después invitó a
Moisés Guevara, líder minero y político que se había separado de
aquel Partido para cooperar en la formación de otra organización, y
que luego también se había marginado de ella inconforme con Oscar
Zamora, otro Monje que hacía algún tiempo se había comprometido
con el Che a trabajar en la organización de la lucha armada
guerrillera en Bolivia, rehuyendo después los compromisos y
cruzándose cobardemente de brazos a la hora de la acción, para
convertirse con posterioridad a su muerte en uno de sus más
venenosos críticos, en nombre del “marxismo-leninismo”. Moisés
Guevara se unió sin vacilación al Che, como le había ofrecido
desde mucho antes de que éste llegara a Bolivia, le brindó su apoyo
y entregó su vida heroicamente a la causa revolucionaria.
- La lucha armada estaba en boga. Era el momento político en América Latina y en los partidos comunistas esta el tema fundamental de la formación y preparación.
Ejemplo
del Che
- En Cuba, el Che era un líder. Guerrillero que tuvo participación en la derrota de Batista. Primer Comandante después de Fidel. Junto a Camilo fueron los comandantes que lograron acelerar la derrota de la dictadura.
- Un puntal de la construcción del socialismo en Cuba
- Ideólogo de la revolución. Constructor de la revolución
- El hombre carismático de la revolución cubana, que se constituía en otro ejemplo al igual que Fidel.
- Trabajar y prepararse para la guerrilla, estaban nutridos de respeto y admiración ante un líder como el Che. Generaría un orgullo de combatir bajo las órdenes del Che.
Internacionalismo
- La apertura a la beca. Produce un sentimiento de solidaridad y compromiso y admiración por la revolución cubana. Ese periodo, era un orgullo estar en Cuba, que uno no sospechaba que la esencia de la revolución socialista estaba ahí.
- Algo así como lo que estamos viviendo con la victoria de Venezuela. La importancia que tiene que los pueblos tengan una misma línea de acción o pensamiento. El Che decía: Acuérdense que la Revolución es lo importante y que cada uno de nosotros, solo, no vale nada. Sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionario. (Ernesto Che Guevara)
