Hacia una Agenda de Profundización del Proceso de Cambio

1. Organizarse desde las bases, como organizaciones y movimientos sociales, y movilizarnos hacia un encuentro nacional para constituir un programa revolucionario, una estrategia de lucha contra la derecha y fortalecer nuestra unidad.

2. Cerrar filas en torno a la candidatura de Evo Morales, quien expresa la unidad del pueblo boliviano.

3. Generar propuestas a las necesidades productivas y laborales de Bolivia, derruyendo al sistema capitalista, ya que luego del imperialismo yanqui, nuestros enemigos de clase y nación son las élites y la burguesía criollas. Una Producción Agroecológica Planificada puede definir nuestra soberanía y seguridad alimentaria.

4. Establecer mejores condiciones del país frente al capital privado. Mayores impuestos y control al sector financiero privado son un primer paso.

5. Establecimiento de un Consejo Técnico-Científico-Productivo para la planificación económica y la producción.

6. Establecimiento de un Consejo de Ciencia, Tecnología y Educación para la planificación educativa, de investigación y la producción en nuestro país.

7. Salud y educación gratuitas y universales.

Parafraseando al comandante Ernesto Che Guevara, la historia la escribirán los indios, los campesinos, los obreros explotados y los intelectuales progresistas de nuestras tierras.

¡Venceremos!

MG

La lucha de las mujeres: experiencias desde Cochabamba

El Movimiento Guevarista en Cochabamba no ha quedado indiferente a la lucha de las mujeres. Desde una perspectiva marxista, se ha visto la necesidad de abrir espacios de debate, reflexión y acción, sobre todo en donde se puedan generar una corriente de liberación y de cambio social, no sólo para las mujeres, sino también para nuestros compañeros porque consideramos que el cambio de la sociedad no es una tarea solamente de las mujeres. Los espacios que hemos impulsado buscan crear conciencia revolucionaria y feminista, desde la lucha de las ideas y de la práctica.

Buscamos combatir “la naturalización de la feminidad” (roles, formas de ser, comportamiento como algo natural para las mujeres), que coloca a la mujer en abstracto por encima de la clase y la ideología, tratando de que la lucha sea inofensiva para el sistema capitalista.

De esta manera, nuestro compromiso con la lucha revolucionaria por la liberación de las mujeres es una constante y no una excepción, pues una lectura crítica de la historia de la humanidad y del desarrollo del capitalismo nos muestra que no podrá existir emancipación social del capital si no hay emancipación de la mujer.

Actualmente somos testigos de que en el país, particularmente en Cochabamba, la derecha intenta adueñarse de nuestras luchas históricas buscando encubrir con su odio racista su práctica discriminadora. Mimetizadas en el movimiento de mujeres, la derecha, a través de sus plataformas o agrupaciones ciudadanas, promueven liderazgos artificiales de mujeres “independientes” o “librepensantes” que se oponen intransigentemente a los avances del Proceso de Cambio y que reproducen en sus acciones al machismo patriarcal y las premisas del capitalismo tratando de confundir a la población. A estos grupos derechistas debemos enfrentarnos y retomar las banderas de la lucha de las mujeres, que son histórica y naturalmente las banderas de la izquierda.

Nos esforzaremos desiteresadamente porque espacios como el Frente de Mujeres, fundado por la Tía Anita, sigan aportando. Así como brindaremos apoyo decidido y honesto a colectivos de acción directa para precautelar los derechos de las mujeres víctimas de violencia, la que no toleramos de ninguna forma. Por último, promoveremos el debate, la reflexión y la acción en espacios como la Comisión de Género de La Zurda desde donde se han tenido excelentes experiencias y hemos encontrado a otras y otros compañeros de lucha.

Condenamos las acciones racistas de la derecha boliviana y su hipócrita toma de conciencia coyuntural. Nos solidarizamos con las compañeras en Argentina en su lucha por la legalización del aborto y esperamos articular otras luchas tanto local como nacionalmente hacia una nueva agenda feminista y revolucionaria.

Con este artículo queremos plasmar nuestra opinión, defendiendo un feminismo de clase, anticapitalista, antiimperialista y revolucionario.

Nivia

El sujeto revolucionario del Proceso de Cambio

El horizonte revolucionario Bolivia no hubiera sido posible sin que indígenas y campesinos desde abajo decidieran y actuaran en consecuencia de ser ellos mismos los responsables de su historia y autorepresentarse para construir un camino revolucionario llamado a superar el colonialismo y el neocolonialismo y al capitalismo, en un momento en que el neoliberalismo había destrozado al movimiento obrero.

En 1994, con la creación de la Asamblea por la Soberanía de los Pueblos (ASP), y la decisión de tomar todas las vías para transformar este territorio, indígenas y campesinos comenzaron a tejer puentes que encontraban en gran parte de nuestras culturas ancestrales, en la cosmovisión andina amazónica y el marxismo, los instrumentos para vencer a los enemigos. Este proceso unió no solamente a campesinos e indígenas, también articuló el campo con la ciudad, con obreros explotados e intelectuales progresistas.

De esta manera, el sujeto histórico de la Revolución en Bolivia para el socialismo es y seguirá siendo el indígena originario campesino.

MG

Resistir la ofensiva derechista en Bolivia

Inicia un nuevo tiempo en Bolivia, un tiempo de lucha. Protestas callejeras, campañas de desinformación, hostigamiento y otras acciones del repertorio de la lucha popular como del terrorismo ultraderechista, son parte de este nuevo tiempo. A continuación algunas pautas:

Ritmos

Según se acerquen las elecciones, la conflictividad que busca imponer la oposición se va a intensificar.

Si bien no todos los grupos de oposición son homogéneos, tienen en común evitar la postulación de Evo Morales en las elecciones, de esta manera, la ofensiva derechista se ha organizado para tres momentos claves, como señalara F. Mayorga: el primero, del 6 de agosto, aniversario de la fundación de Bolivia, al 10 de octubre, donde se conmemora el retorno a la democracia. El segundo, elecciones de octubre a mayo 2019, periodo en que debe aprobarse la convocatoria a Elecciones Nacionales y con ello legítima postulación de Evo Morales. El tercer y último momento, de junio a diciembre 2019, periodo propiamente electoral.

Instrumentos

La derecha ha encontrado en la manipulación mediática su mejor instrumento. Los medios de comunicación se han convertido en una herramienta para sobredimensionar acciones, confundir a la opinión pública y, finalmente, generar sentido común contrario al Proceso de Cambio.

De la misma forma la derecha cuenta con los sectores conservadores (empresarios privados, iglesias y otros) y sus partidos con representación parlamentaria, unidos en la búsqueda, por todos los medios, de renovarse o reciclarse en novísimas formas pero con la tarea de obstaculizar cualquier iniciativa gubernamental.

Por último, tenemos el artilugio de las llamadas plataformas o agrupaciones ciudadanas, llegas como anillo al dedo a esa búsqueda derechista por la renovación con el fin de llevar adelante una ofensiva conservadora sin precedentes. Se trata básicamente de una estrategia para unificar a la oposición contra Evo, sin necesidad de subordinación directa a un partido político o a un liderazgo específico, cuestión que  ha servido hasta ahora pero que al mismo tiempo les genera una debilidad. Asimismo, en el discurso se identifica el asimilarse como “ciudadano” frente a lo político, o en el sentido más profundo, el ser ciudadano ante lo no ciudadano o citadino, es decir, versus al rural o el indio y el campesino. Así, se enarbola un concepto que toca íntimamente el sentido racista y colonial de la sociedad boliviana. Al tiempo que entran en disputa del poder al resignificar la “democracia”, tachando de dictador al Presidente, negando la democracia popular y mayoritaria que lo ha llevado a la Presidencia.

La contraofensiva revolucionaria

A los indios, campesinos, obreros explotados, a las masas progresistas, a los intelectuales honestos, no nos queda más que organizarnos, llevar adelante nuestra lucha de masas y de ideas contra el capitalismo y sus defensores en el país. Organizarnos y brindar nuestra lucha por defender y profundizar el Proceso de Cambio; además de retomar todas las iniciativas pospuestas.

MG